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Joaquín Fernández de Lizardi en el virreinato de la Nueva España – Historia de México 1

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Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827) fue un escritor, periodista y editor mexicano que vivió durante el periodo del Virreinato de la Nueva España. Nació en la ciudad de México y pasó gran parte de su vida en este lugar, donde escribió algunas de sus obras más importantes.

Lizardi es considerado uno de los precursores del periodismo y la literatura mexicana. Fue un escritor muy prolífico, y sus obras se centraban en temas sociales y políticos de su época. Su obra más famosa es “El Periquillo Sarniento”, una novela picaresca que narra la vida de un joven de la clase baja de la sociedad en la ciudad de México.

Además de su trabajo como escritor, Lizardi también fue periodista y fundó varios periódicos. Uno de ellos, “El Pensador Mexicano”, se convirtió en una publicación muy popular en su época y abogaba por la libertad de expresión y la independencia de México de España.

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La caída del Muro de Berlín y su política social – Sociología 2

Escrito en Sociología 2

La política social en Alemania unifica, después de 1989, busco la forma de integrar a los pobres de la región oriental ex-socialista, al mismo nivel de vida y a programas sociales, formados en la antigua Alemania Occidental. La incorporación de las dos Alemania en sus políticas sociales regidas por la tradición de la legislación social de Alemania Capitalista.

La legislación social en Alemania fue creada desde 1881, donde Bismarck, para extremas socialistas, entre los trabajadores, estableció un seguro contra accidentes de trabajo, seguido a esto, un seguro contra invalidez y enfermedades laborales, en 1911 instauro el seguro contra el desempleo, en 1927 la educación fue obligatoria indicada por el Estado, esta seguridad social en Alemania, fue una de las primeras del mundo con mayor avance.

Cuando Alemania fue dividida, Alemania Occidental, Capitalista, perdió su zona agrícola, por tal motivo importo materias primas y alimentos a su territorio, y Alemania Oriental Socialista su industria era débil.

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Democracia y autoritarismo en Alemania – Sociología 2

Escrito en Sociología 2

Posterior a la Segunda Guerra Mundial, Alemania fue dividida en cuatro zonas, gobernadas por: La Unión Soviética, Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. Se estableció una Junta de gobierno, Komandatura, endécada sector, resolvía sus Problemáticas.

En 1948, con la Guerra Fría en apogeo, la potencias como Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña, unen sus territorios para establecer empresas privadas, con prohibición de nacionalizar las empresas, se establecieron diferentes partidos políticos, con capital privado y pluralismo político. La Unión Soviética, a su vez, también estableció en su zona, la nacionalización de sus industrias, organización de una economía centralizada, se inició la formación de un partido denominado Partido Socialista Unido de Alemania.

Para el año de 1949, se dividió Alemania en dos repúblicas, una de ellas llamada so en la zona Oeste, se encontraba: Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia, en el Este se encontraba la República Democrática Alemana, liderada por la Unión Soviética.

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Demócrito de Abdera – Filosofía

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Es de la misma época de Sócrates. Es conocido como pluralista y “atomista”. Decía que existían partículas o átomos demasiados pequeños, invisibles e indivisibles, eternos, con movimientos constantes en un espacio vacío, estos átomos estaban formados por una sola materia, solo cambiaba su peso, forma y posición, las cosas se originan y se destruyen según a como los describía. A través del movimiento, la cohesión y dispersión de átomos, Demócrito así fue como definió el origen de las cosas.

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Anaxágoras – Filosofía

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Nació en Clazomene y vivió en Atenas. Fue el último pensador mecanicista. Estableció la noción de “nous” -proviene del griego y significa un principio intelectual de las cosas sobre el origen. Maestro de Sócrates. Al igual que Demócrito, explica que el origen de las cosas, se debe a pequeñas partículas que han existido desde siempre, de acuerdo a posición, origen a los cosos.

Para explicar su principio filosófico, se basó en la existencia de inteligencia eterna (nous), que se asocia a la formación de las cosas. Posteriormente, Aristóteles retomo su principio filosófico nous para argumentar su filosofía.

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